לא הבנתי מהם ציצין של הפריעה שכתב ר"ת בתוס', עד שמצאתי בפורטל שלנו ברשימת הספרים המומלצים שניתן להוריד את חוברת העזר 'מילה שלמה', ושם מצאתי איורים שממחישים כראוי את המושגים הנ"ל, יש"כ,

אבל עדיין איני מבין - בלשון הגמ' נראה שיש תחילה וסוף במילה, וצריך עיון, אם נשארו ציצין המעכבים אין כאן כלום, וכן אם עדיין לא פרע הרי כאילו לא מל, ולענין מה הנפ"מ במושג "תחילת מילה" ? אודה למי שיאיר עיני.