רש"י :
עבדי מלוג לא יאכלו. לפי שהן שלה והיא חללה ולקמן בגמרא מפרש טעמא:
זאת הפעם היחידה בש"ס שרש"י כותב בלשון זה "לקמן בגמרא מפרש טעמא" ולמעשה רומז לנו רש"י שלא נטעה לומר שיש לנו הסבר מדברי המשנה עצמה וכפי שרש"י מתחיל להסביר מפני שהן שלה והיא חללה וע"כ נחשוב שמאחר שהיא לא אוכלת ע"כ הם לא, מה שאין כן בהמשכה של המשנה גבי בת ישראל שמאחר שהיא אוכלת גם הם אוכלים, אלא הגמרא תסביר "לקמן" (ואף לא תקשה מדברי המשנה עצמה אלא מברייתא אחרת וכפי שתוס' מסביר בד"ה מנין לכהן כו'. ממתניתין דקתני בסיפא בת ישראל שניסת לכהן דעבדי מלוג שלה אוכלין לא בעי למפרך דה''א דאכלי מכח האשה עצמה שאוכלת ולא מכח הבעל משום קנינו שקנה קנין להכי פריך מברייתא דקתני קנינו שקנה קנין אוכל וא''כ אפילו אינה אוכלת יש להם לאכול: )