האם במחלוקות ר' יוחנן וריש לקיש יש סברה מחולקת בסיסית כמו שיש למשל במחלוקות בית שמאי ובית הלל ( ראה מאמרו של הרב זוין בעניין בכח [ב"ש]לעומת בפועל [ב"ה]), או שבכל מקום מחלוקתם שונה בבסיסה ?
למשל : היש דמיון בסיסי בין מחלוקתם בסוכה לגבי הלימוד שסכך סוכה צריך להיות מדבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ, ולריש לקיש נלמד מענני הכבוד ולר' יוחנן נלמד מפסוק מגרנך ומיקבך כי עננים לריש לקיש הם אד העולה מן הארץ ואילו לר' יוחנן עננים הם בשמים. ( עיין גם בירושלמי ובראשית רבה בהסברי העניין ), למחלוקת לגבי חליצה ותוצאותיה אם נשאר חיוב כרת או לא.