"כי קא בכי ואזיל אתא זיבורא וטרקיה אאמתיה"

מדוע דוקא באמתו?

נראה לי לפרש כי:
לפי דברי רבינו נחמן מברסלב כל המלעיג על דברי חכמים הינו פגום בבריתו ולכן פשוט ששם נענש.

מבאר הבן איש חי בספרו בניהו - ולכן זה שהבעיר אש התאוה באבר שלו ולא כפה יצרו לקרר אש תאותו טרקא זיבורא שהוא ארס חם ומתרפא בדבר קר.

@@@@@@@@@


"ריש לקיש הוה מנטר פרדיסא"

נראה לפרש כי:

(1) מנטר פרדיסא - (עפ"י הרב א.ע.) כלומר שומר על כל חלקי הלימוד ולא רק על הפשט (פרדס - פשט, רז, דרוש, סוד)

(2) מנטר פרדיסא - לפי רבינו נחמן מברסלב - מקפיד לשמור על "התבודדות" - שעושים בפרדס, כמו כן "ואביו שמר את הדבר" ציפה לדבר מתי יהיה פנוי ובמקרה שלנו "ציפה לפרדס" לשעה התבודדות....


\