הגמרא דנה בחפירת וניקוי תעלות במועד. עם התעלה עמוקה יותר מטפח אך רצונו להעמיקה עד שבעה או שמונה טפחים, מסיקה הגמרא תיקו ופוסקים לקולא, ברם לי לא ברור, הלא יכול לחפור עד ששה טפחים וזה ודאי מותר, ואח"כ לאחר זמן, ישוב ויחפור עוד טפח או שניים ( או אפילו פחות פחות מטפח, וכי יש בזה 'שיעור' חפירה לאסור ? ), והרי חפירת טפח או שניים היום אינה אסורה ואינה טרחא יתירה, אם כן כבר הותר הדבר בממילא ומה ההבדל מחר, ואם נאמר שחפירה בעומק יותר מששה טפחים היא עצמה טרחא יתירה, הרי ודאי היא פחותה מחפירת נהרות ושרטונות כמובא מיד אח"כ, וגם חפירה של טפח בעומק ששה עד שבעה טפחים אינה יתירה מאד לעומת מחמישה לששה טפחים ומדוע תיאסר ?