לכבוד היורצאייט השני לפטירת מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל נביא מדבריו ויהי רצון שיהיו הדברים לע"נ ויהיו שפתיו דובבות בקבר.

הגמרא במגילה, ט"ו ב, שואלת מה ראתה אסתר שזימנה את המן למשתה, ומביאה על תירוצים רבים, ואחד מהם בשם רבי יהושע, שאומר "מבית אביה למדה, שנאמר "אם רעב שונאך האכילהו לחם" ופירש רש"י "מבית אביה למדה - שמעה התינוקות אומרים כן".

וקשה על רש"י הלא "בית אביה" זה מרדכי (שכן לא היה לה אב ואם), ומה הביא את רש"י להוציא את הדברים מידי פשוטם ולומר כי שמעה התינוקות אומרים כן.

וביאר מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל, כי הגמרא בסוכה נב, א, אומרת שיש שבעה שמות ליצר הרע, ואחד מהם שונא כאמור במשלי אם רעב שונאך האכילהו לחם, והתרופה כדי להתגבר על השונא הינה להאכילהו לחם, כלומר לחמה של תורה.

אשר על כן, אם נאמר שמבית אביה למדה, הכוונה שלמדה ממרדכי, הרי פשוט שהיה מבאר לה כי השונא האמור בפסוק הוא יצר הרע והאכילהו לחם הכוונה לתורה. לכן פירש רש"י בדרך אחרת ואמר ששמעה שהתינוקות אומרים כן, שכן הם לא ידעו לפרש את הפסוק כפירושו המקורי והאמיתי אלא פירשוהו כפשוטו שמדובר בשונא בשר ודם.

[כך מובא בספרו של הרב שלמה לוינשטיין שליט"א, "מתוק האור" על מגילת אסתר]