רש" ד"ה אבל בזמן הזה, הכל צופין למקרא מגילה ואומרים יום י"ד באדר קרינן המגילה נשארו לאדר ט"ו יום וט"ו של ניסן עושיןפסח ואם תקדים קריאתה יעשו פסח לסוף שלושים יום וכו
מה ההבדל בין פורים שהם ידעו לבד מתי הוא, ואילו את פסח לא ידעו לבד מתי הוא.
הרי שניהם באותו זמן מתחילת החודש, וכמו שאת פורים מתי יחול, כך היו אמורים לדעת את ניסן?