1. רחוב תיבה ושקים אפר אפר קבורה ומוריה סימן-איזה סימן יש פה -לא ר"ת או משהו קליט
אולי ר ת ש א א ק מ יוצא ע/אשתר -שם אלה הקשורה בגרמים השמים /גשמים. מזכיר star -כוכב.יכול שגם השם אסתר התגלגל משם.

2. למה בתעניות כיום לא חוגים שקים (שנדמה כבהמה) -האם בגלל 'ירידת הדורות' ?

3.האם שהתיבה קבועה/כבדה מאוד -לא מוציאים כלום או רק סטנדר...?

4.מה זה האולטימטום עם הפרדת הבהמות -אמרו לפניו רבונו של עולם אם אין אתה מרחם עלינו אין אנו מרחמים על אלו -וכן הפניה בגוף ראשון -אם אין אתה מרחם

ולמה לא בגוף שלישי-כמו פונים לרב -ק"ו בפניה לכאורה חצופה לפני ממ"ה

5.אולי היו אומרים אחרי שם ה' בשכמל"ו כמו שהיום נוהגים לומר 'ברוך ה' וברוך שמו' ולא רק לקראת סוף ברכה-ברוך אתה ה' - ולכן סביר שהיו אומרים אמן או משהו אחר בסיום הברכה ולא נראה שהיו עונים אותו דבר (בשכמל"ו) גם אחרי ה' וגם בסוף ברכה. לענד סוף ברכה נראה יותר חמור שצריך להתייחס ולהגיב -לאשר ולהסכים עם הברכה.

6. האם לא פשיטא שעונים על כל ברכה ולא בסוף כל הברכות -גם בלי הפסוק -ומרומם על כל ברכה ותהלה.