בטעמא דמ"ד דאין תוקעין בשופר בר"ה שחל בשבת אלא בפני ב"ד כתב הרמב"ם פ"ב משופר ה"ט וז"ל: ולמה תוקעין בפני בית דין מפני שבית דין זריזין הן ולא יבאו התוקעין להעביר השופר בפניהם ברשות הרבים שבית דין מזהירין את העם ומודיעין אותן. וצ"ב מהו טעם המ"ד בגמ' דתוקעין בזמן ב"ד אפילו שלא בפני ב"ד.
כמו"כ צ"ב בתקיעת יובל דתוקעים אותה היחידים אך בזמן ב"ד בלבד מהו טעמא דמילתא.