הגמרא בדף יד: סיכמה (לפי אחת השיטות) שהסתפק רבי עקיבא בדין האתרוג האם ללכת בשיטת רבן גמליאל או רבי אליעזר ולכן הלך לפי שניהם לחומרא. אבל כמה שורות לפני כן הגמרא אמרה בפירוש את המאמר הידוע על מחלוקתם של בית הלל ובית שמאי - "מחומרי ב"ש ומחומרי ב"ה עליו הכתוב אומר והכסיל בחושך הולך", והגמרא לא מתיחסת כלל להחמרה גם כבית ר"ג ור"א!
ניסיתי להגיד אבל אני כלל לא בטוח בכך (ואח"כ אסביר גם מה היא הבעיה בדברי) שמחלוקת ב"ה וב"ש היא מחלוקת עקרונית ובעירובין מובא את המצב הקשה שהתחולל בעקבות מחלוקתם עד שכמעט שלא נישאו זה לזה, ולכן באו חכמים ואמרו שאין ללכת בדרכי החומרא של שניהם דווקא בכדי שלא לעורר את המחלוקת..
הדבר קשה משתי סיבות - האחת, פשט הגמרא הוא שמחלוקתם היא דוגמא לעוד מחלוקות רבות שאין ללכת לחומרת שניהם (או לקולא על פי שניהם), ושנית המחלוקת נשארת כמו שהיתה גם אם אני הולך לפי אחת השיטות לאורך כל הדרך..