|
|
והיה בך חטא ולא בקרבנך חטא והא מהכא נפקא מדאחרים נפקא דתניא... אלא בך חטא ולא באשתך חטא בברייתא כתוב במפורש "ולא בקרבנך חטא", והגמרא בעקבות קושיה מגיעה כנראה למסקנה שצריך להיות כתוב בברייתא "ולא באשתך חטא". הכיצד הגמרא עושה את זה? הרי הברייתא מונחת לפנינו בעמוד הקודם ככתבה וכלשונה. |