סקר
כמה לומדי דף יומי יש במשפחתך הקרובה?






 

פורום פורטל הדף היומי

עבודה זרהב ע"בז אלול תש"ע09:23מקמי דליפוש חרון אף / ‏מתפעל
"דאמר רב חסדא מלך וצבור מלך נכנס תחלה לדין שנאמר (מלכים א ח) לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל [וגו']
וטעמא מאי? איבעית אימא: לאו אורח ארעא למיתב מלכא מאבראי.
ואיבעית אימא: מקמי דליפוש חרון אף".

רש"י מסביר שאם העם יכנס תחילה לדין, אם כן יתכן וכאשר יגיע תורו של המלך להישפט, הוא עלול לקבל חרון אף בגלל האחריות שלו בתור מלך ואם הציבור חוטא, גם הוא צריך להיענש.


לכאורה, לא כל כך מובן, ממה נפשך, אם אכן יש למלך אחריות ומגיע לו עונש בעבור פשעי הדור, אז למה שנרחם עליו ושלא יהיה דין צדק?
ואם באמת לא מגיע לו עונש ועיקר האשמה על הציבור, למה שנחשוש שיקבל עונש? וכי חשיד קודשא בריך הוא שלא יוציא דין אמת?

ועוד שאלה, דברי רב חיסדא שמלך נכנס תחילה, היה לגבי דין אצל הקב"ה או בדיני אדם?
אני הבנתי בפשטות שמדובר בדיני אדם, ולכן לכאורה האיבעית אימא השני לא רלוונטי.

 

טוען....

הודעה ראשית   օ הודעה ראשית ללא תוכן   תגובה להודעה   օ תגובה להודעה ללא תוכן   הודעה חדשה   הודעה שנצפתה   הודעה נעוצה  
סימון משתמשים משתמש מחובר   מומחה   מנהל              תקנון הפורום
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר