"נחבל כיצד: אמר רב יהודה אמר שמואל: לא שנו אלא במקום שיכול לחבל בעצמו אבל במקום שאינו יכול לחבל בעצמו נוטל שלא בשבועה.
וניחוש דלמא בכותל נתחכך? תני רבי חייא: שעלתה לו נשיכה בגבו ובין אצילי ידיו.
ודלמא אחר עביד ליה? דליכא אחר:"

לכאורה יש כאן דין מעניין.
ידוע הסיפור עם רבי שמעון בן שטח שרץ אחרי רוצח. שם גם יש ודאות נסיבתית שאותו אדם רצח אבל אין לנו 2 עדים שראו את זה.
ולכן שם פוסקים שלא ניתן לחייב את הרוצח.

כאן זה לכאורה אותו דבר. ראינו אדם נכנס שלם. וראינו אותו יוצא חבול ויש לו נשיכה בגבו כך שחייב להיות שהאדם היחיד שהיה בבית עשה לו את זה.
אבל אין עדים. אין אפילו עד אחד. ובכל זאת אומר רב יהודה בשם שמואל שחייב לשלם.

האם יוצא מכאן שיש הבדל בין דיני נפשות לממונות בענין זה?