משנה:
ב''ה אומרים ... המלח במדוך של עץ (רש"י: שנוי בעי אבל סגי בהאי שנוי זוטא).

גמרא:
אמר שמואל כל הנדוכין נדוכין כדרכן ואפילו מלח (תוס' [וכך משמע מרש"י]: בלא שנוי) והא אמרת מלח בעיא שנוי הוא דאמר כי האי תנא דתניא...

א''ל רב אחא ברדלא לבריה כי דייכת אצלי אצלויי ודוך (רש"י: הטה המדוכה על צדה דסבר כשמואל דאמר נידוכת כדרכה במדוך של אבן ומיהו שנוי זוטא בעי לשנויי).

מדוע רש"י מבאר ד"סבר כשמואל" - ולא ד"סבר כב"ה דמתניתין"?