|
|
אם אמר איני נשבע פוטרין אותו מיד ואם אמר הריני נשבע העומדים שם אומרים זה לזה {במדבר טז-כו} סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה: בשלמא ההוא דקא משתבע קאי באיסורא אלא ההוא דקא משבע ליה אמאי (ההוא מיבעי ליה כדתניא ר''ש בן טרפון אומר {שמות כב-י} שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהם: מדוע ברגע שהנתבע בוחר להישבע (ולא לשלם) - אז העומדים שם אומרים זה לזה "סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה" - והרי אולי הוא נשבע באמת ולא בשקר? |
טוען....
• הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
• תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום