ילק"ש מא רמז תמט
אמרו רבותינו:
כשהיה רבי מאיר רואה אדם היה למד שמו ומשמו היה יודע את מעשיו.
פעם אחת באו אצלו שני תלמידים והיה שם אחד מהם כידור.
אמר רבי מאיר לתלמידיו: הזהרו מכידור זה!
אמרו לו: רבי, בן תורה הוא.
אמר להם: אעפ"כ הזהרו ממנו.
אחר ימים הלכו למרחץ והפקידו בגדיהם אצל כידור ונכנסו למרחץ.
מה עשה אותו כידור?
נטל בגדיהם והלך לו, יצאו ולא מצאוהו הלכו לבתיהם ולבשו בגדים אחרים.
באו לפני ר' מאיר, א"ל: מה ראיתם להחליף בגדיכם?
ספרו לו המאורע.
א"ל: לא אמרתי לכם הזהרו עצמכם מכידור זה!
אמרו לו: בבקשה ממך רבינו, מנין היית יודע?
אמר: משמו שנקרא כידור, שנאמר: כי דור תהפוכות המה.
וכן בראשית רבא צב,ו
ו [לעולם יצא אדם לדרכו ב"כי טוב"]
ויצו לאשר על ביתו הבוקר אור וגו'
אמר רבי לוי: עובדא הוה בדרומית, מן חד פונדקי והוה קאים ולביש זוגוי בליליא.
ואמר להון: דהוו תמן קומו פוקו לכון, דלוייתא אנא עבדא, והוון נפקין, ולסטייא קדמין להון ומקפחין עליהון, ועלין ומפלגין עמיה.
חד זמן, אזל רבי מאיר ואתקבל תמן, קם ולבש זוגוי.
אמר לו: קום פוק לך, דלוייתא אנא עבדא.
אמר לו: אית לי אח, ואנא יתיב מסכי ליה.
אמר לו: ואן הוא?
אמר לו: בכנישתא.
אמר לו: ומה שמיה? ואנא אזיל קרי ליה.
אמר לו: כי טוב, כל ההוא ליליא אזל ההוא פונדקאה, צווח על תרעא דכנישתא: "כי טוב" "כי טוב", ולא הוה שום בר נש עני ליה.
בצפרא קם רבי מאיר ושוי חמרא, דיזל ליה.
אמר לו ההוא פונדקאה: אן הוא ההוא אחוך דאמרת?
אמר לו: הא אתא ליה, (בראשית א): וירא אלהים את האור כי טוב:
האם למישהו יש רעיון כיצד נוצרה סדרת סיפורים כזו הנראית מבוססת על אותו רעיון ?