ע.
מביא ס"ת מביתו וקורא בו. לכאורה היינו לקיים מצות קריאת התורה שנתקנה על ידי משה. וקריאה דאהרן היתה כעין המילואים שהקריאה מעכבת, ויתכן שלא יצאו בה ידי חובת קריאת התורה, משום חבילות חבילות, או דלא היה שייך שכל הציבור ישמע היטב את הקריאה. ויל"ע. ועכ"פ אין להקשות מדוע אנו לא קוראים את ג' הקריאות, משום דשם היה זה מדין מקרא הפרשה, שהיה צריך לקרוא את כל מה שעושים, אבל אנו מקיימים כרגיל את חובת הקריאה, בספר אחד עניינו של יום בששה קרואים ובספר שני למפטיר.