הגמרא מביאה משנה (ברייתא - מסורת הש"ס) ממסכת שקלים המדבר על שליח שהביא שקלים ונגנבו או שאבדו. ממשיכה הברייתא נמצאו או שהחזירום הגנבים..... רש"י מפרש על נמצאו - קאי אאבדו ועל החזירום הגנבים - קאי על נגנבו.
מה בא רש"י להשמיע הרי לכאורה זה דבר מובן מאליו?