"א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא מכדי תוך כדי דיבור כמה הוי? כדי שאילת תלמיד לרב, עד דאמרי: שבועה שאין אנו יודעין לך עדות טובא הוי ?

לא ברור לי הענין, הרי אנחנו כאן מדברים בכפירה ולא בשבועה עצמה.
הם כבר נשבעו לו מחוץ לבי"ד שאינם יודעים לו עדות.
האם לא מספיק שיבואו לבי"ד, והתובע ישאל אותם:
"האם אתם יודעים לי עדות"?
ויענו שניהם יחדיו: לא!
האם זה לא כפירה?
למה צריכים שיאמרו את כל לשון השבועה?