אמר רבא קלפי של עץ היתה ושל חול היתה ואינה מחזקת אלא שתי ידים מתקיף לה רבינא בשלמא אינה מחזקת אלא שתי ידים כי היכי דלא ליכוין ולישקול אלא של חול נקדשה אם כן הוה לה כלי שרת של עץ וכלי שרת דעץ לא עבדינן ונעבדה דכסף ונעבדה דזהב התורה חסה על ממונן של ישראל

והרי כל כך הרבה דברים יקרים היו במקדש ואפילו תיקונים העדיפו לא לעשות אלא לקנות בגדים חדשים וכ' ותמיד הסיבה שנאמרה היא אין עניות במקום עשירות
וכאן ביחס לקלפי משתמשים בטיעון של התורה חסה על ממונם של ישראל?התמהה?.