לז.
א. מוכני לכיור. בפירוש המשנה להרמב"ם מביא ביאור מקורי שהיתה מכונה שהיתה מעבירה מים ממיכל גדול שלא היה מקודש ובכל פעם שפתחו את הכיור היו המים יורדים ממיכל זה דרך הכיור ומתקדשים ומיד באים לשימוש. אמנם זה לא אתי שפיר כלל עם לשון הגמרא שלפנינו גילגלא דהוי משקעא ליה.
ב. וכן מצינו בשלשה מלאכי השרת. עי' רש"י דמצינו רק שהיו בשורה ולא זה אחר זה, אבל מי היו המלאכים ומה סדר חשיבותן וסדר מעמדן ע"כ היה קבלה ביד חז"ל ולא מצינו כזאת להדיא בשום מקום.
ג. שחרית במילואו מקדש מן העליון וכו'. רש"י סתם. ובר"ח פירש שהיו ב' ברזים (קודם שהתקינו יב) עליון ותחתון ובשחר כשהיה מלא היו המים יוצאין מן העליון ובערב ירד מפלס המים ולא היו מים יכולים לצאת מהעליון אלא מהתחתון. (נלמד ביום בו החל מפלס הכינרת לעלות לראשונה בחורף זה. עדיין חסרים שני מטר ומחצה, ימלא ה' חסרונה).

לז:
ד. נרגי וחציני. פירש"י קרדומות ומגלות. קצ"ב מה שימשו אלו ביום הכיפורים.