אמרו עליו על ר' אלעזר בן חרסום שעשתה לו אמו כתונת משתי ריבוא ולא הניחוהו אחיו הכהנים ללובשה מפני שנראה כערום...
ת''ר עני ועשיר ורשע באין לדין לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה אם אומר עני הייתי וטרוד במזונותי אומרים לו כלום עני היית יותר מהלל...
עשיר אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה אם אומר עשיר הייתי וטרוד הייתי בנכסי אומרים לו כלום עשיר היית יותר מרבי אלעזר...
רשע אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה אם אמר נאה הייתי וטרוד ביצרי (היה) אומרים לו כלום נאה היית מיוסף...
נמצא הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים:


באופן פשוט נראה שהשייכות של הברייתא הארוכה היא בגלל שהוזכר מקודם הכתונת שעשתה לו אמו לר' אלעזר בן חרסום בכסף רב.

אך נראה לי שיש כאן משהו נוסף - הברייתא עוסקת ב"באין לדין" והדבר מתאים כמין חומר למסכת יומא וליום הדין.

שמעתי פעם השערה שיש אגדות בולטות שממוקמות במסכתות מסויימות דוקא - בגלל שתוכן האגדתא מהותי לנושא המסכת, כגון: אגדות החורבן במסכת גיטין (דהחורבן הוא כעין גט בין עמ"י לקב"ה).

אשמח לשמוע דוגמאות נוספות למי שמכיר.