הדוגמא שהגמרא מביאה שהקב"ה רצה להשמיד את עם ישראל ומשה התפלל אליו והצליח להביא לביטול הגזרה בבקשתו והקב"ה שמח על כך

דוגמא זו פחות מעצימה את מידתו המיוחדת של הקב"ה מול בשר ודם שהרי גם אדם רגיל שרצה להרוג את בנו כי כעס עליו מאוד, ואח"כ ידידיו יפצירו בו ויבטלו את הדבר הרי בסופו של דבר ישמח האב מאוד שלא הרג את בנו

דוגמא שממחישה בעוצמה רבה יותר את הרעיון היא תנורו של עכנאי (ב"מ נ"ט:) ששם על אף שבפשטות הקב"ה הסכים עם ר"א ואמר שהלכה כמותו שמח כשאמר ר' יהושע לא בשמים היא ואמר ניצחוני בני ניצחוני