ללא דברי הגמרא הייתי אומר שהמכיר את מקום חברו בישיבה זה או מי שמאחר תמיד לביהמ"ד ולכן כשמגיע כולם כבר במקומם או מי שמסתובב תמיד בין הלומדים והמתמיד הוא מי שמגיע למקומו ומתחיל ללמוד ואולי באמת לא יודע היכן לומד כל אחד בביהמ"ד הגדול.

אבל הגמרא ביארה לחיוב ולכן צ"ל או שמדובר במקום קטן או שיש לו מה לדון בלימוד עם כל אחד מהת"ח שבבהמ"ד ולכן יודע מקום כולם