הערה ושאלה:

ברוב כתבי היד ראיתי כי כתוב "שמונה", ולא שבעה כפי שבידינו. בחלקם נכתב "כמנודין" ולא כגרסה שבידינו.



והשאלה:
איך השתרבב לרשימה מי שהולך יחף? איך אפשר להעמיד באותה רשימה את מי שנמנע מללמד את ילדיו תורה, או שאינו מטיל ציצית בבגדו, עם ההולך יחף? וכי חסרים אנו עדויות על גדולי עולם שהלכו יחפים?

ואמנם מצאנו בצוואתו של ר"ע לבנו שלא להמנע ממנעלים, אך מה בין הנהגה זו לבין נידוי לשמים?