בס"ד

מתנצל קצת על העיכוב.

לשיטת רבא בסוף העמוד, ששתי הספרות הן ר', אלא שלר' אם חטא בחטא של זלזול ביום כיפור (כגון לא צם וכדומה) - אז אינו מכפר אא"כ שב, ואילו אם חטא בחטא אחר - מכפר אף אם לא שב.
אך בספרות כתוב בדיוק הפוך:

הספרא הראשונה מדברת על חטאים בסתמא, ואומרת שזה מתכפר רק לשבים.
ואילו הספרא השניה מדברת על חטאים של יוהכ"פ (לא צם, עשה מלאכה וכדומה) - ודווקא שם כתוב שמכפר אף לשאינם שווים.

ייתכן שלא הבנתי שם משהו, אשמח להסבר!

שנזכה שיבנה בית מקדשנו בקרוב במהרה בימינו!