אודה על הסבר בשפה פשוטה של הפרוש השני של רשי -משהו שקשור ללא תחסום

ועדיין קשה לפרוש הראשון- מי אמר שהעשה 'מתקן'.. את העבירה וגורע ומבטל את העבירה והעונש. אולי נפרש שהאדם אחרי שעבר את העברה נכנס ללופ חדש של קיום מצוה עשה למול שב ואל תעשה. אם יעשה את העשה - יהיה לו במאזן 1 עברה (המעשה הראשון) ו-1 מצוה (המעשה השני שכביכול מתקן את המצב). איך המעשה השני מבטל את העונש על המעשה הראשון - האם זאת 'תשובה' שעוקרת את העבירה ומצילתו מעונש ?? ועכשיו במאזן שלו יהיה מעין (1-1=0 ...)
למה הדבר דומה לגנב - גזלן שלקח לרשותו את חפץ של פלוני. אז אומרים לו 'יש לך תיקון !!תשיב את הגזילה.תשרוף את הנותר ואז יהיה בסדר...
האם יעלה הדעת שהשבת החפץ לא תחייב את הגזלן מעבירה ועונש. אם לא ישיב את הגזילה זה סיפור חדש- במקרה (הטוב) יפחיתו לו מהעונש בגלל גם מעשה טוב, במקרה הרע, יש פה , עבירה גוררת עבירה (גם גזל וגם לא השיב \\ גם הותיר בשר וגם לא שרף בבוקר)-ואכמ"ל.

לילה טוב וגמר חתימה טובה :)