התוספות אצלינו מביא את הגמרא בערכין שתפילין של יד חוצצים ושל ראש לא.
ואכן כך פסק הרמב"ם בפרק י' מהלכות כלי המקדש הל"ו

"נאמר בבגדי כהונה על בשרו ולבשם. מלמד שלא יהיה דבר חוצץ בין בשרו לבגדים. אפילו נימא אחת או עפר או כינה מתה אם היתה בין בשר לבגד הרי זו חציצה ועבודתו פסולה. לפיכך אין הכהן יכול לעבוד בתפילין של יד שהרי חוצצת. אבל של ראש אינה חוצצת. ואם רצה להניחם בשעת העבודה מניח".

אכן אין חציצה בתפילין של ראש,
אבל מה לגבי ייתור בגדים?

האם נאמר שרק בגד נקרא ייתור בגדים ואילו תפילין נחשב לתכשיט ולא לבגד?
לפי זה, האם מותר לכהן בשעת עבודתו לענוד טבעת? הרי זה לא חוצץ לשום בגד.
ומה לגבי שרשרת מעל בגדיו?

שמעתי מישהו אומר סברא שאין כאן ייתור בגדים בגלל המצוה שבדבר. כלומר, בעצם גם תכשיט מהווה בעיה של ייתור בגדים כי התכשיט לא נצרך. אבל בתפילין הוא מקיים מצוה ועל מצוה לא שייך לומר ייתור בגדים, זה לא מיותר שהרי הוא מצווה על זה.
אמנם לפי זה קשה, האם יותר לכהן להוסיף מעל בגדיו טלית קטן?