עירובי חצירות בפת ושיתופי מבואות ביין וכ"ש בפת.

מדוע באמת יש הבדל בין חצרות למבואות?
ולמה דוקא בפת? מה לגבי עוגה?
ולמה חצרות נקרא עירוב ומבואות נרא שיתוף?

וביותר יש להבין, לפי המ"ד שכאשר עושים שיתופי מבואות כלל לא צריך עירוב החצרות, אם כן יוצא שיש היתר לחצרות רק ע"י יין ולא ע"י פת.