אמר רב ברונא אמר רב כל הישן בקילעא שאיש ואשתו שרויין בה עליו הכתוב אומר נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה ואמר רב יוסף אפי' באשתו נדה...

שמעתי פעם, שאם אדם מתארח בבית של פלוני, הרי שאין לו לישון במיטתו של פלוני ואשתו, אלא יישן באחד החדרים האחרים בבית.
האם דין זה נכון?
מה המקור?
(נזכרתי בכך לאור קטע הגמרא המצוטט לעיל [שממנו משמע שלא כך])