ע''כ לא פליגי רבנן עליה אלא במכשירי מילה אבל מילה גופה דברי הכל דוחה שבת מנלן
אמר עולא הלכה וכן אמר רבי יצחק הלכה
מיתיבי...
אלא אמר רבי אלעזר אתיא אות אות

בתחילת הסוגיה עולא ורבי יצחק מוסרים לנו שדין זה נלמד בהלכה (למשה מסיני),
אך בהמשך הסוגיה זה נדחה לחלוטין.

אז משהו לא מובן לי -
לכאורה, אם הם אמרו שזו הלכה (למשה מסיני) - זה אומר שהם ידעו את זה, אז אם כך, מדוע דעתם נדחתה?
ואם לא היתה להם מסורת שזו הלכה (למשה מסיני), אז קשה, וכי הם יכולים לטעון כך מסברתם?


[וראו אף רש"י ד"ה ביום ואפילו בשבת, וזה מחזק את תמיהתי]