קשה לי לשיטת ר"ת שפסול מים שאובין במקוה הוא דאורייתא, כמבואר בתוס' ב"ב סו' ב', וכן פסול ג' לוגין בתחילה הוא מה"ת הלכה למשה מסיני, כמבואר ברא"ש הלכות מקואות ס' א', איך שינוי מראה מועיל כדי לבטל את הפסול מה"ת של ג"ל בתחילה.

וכן מה הדין לשיטות שפסול ג"ל הוא מדרבנן אבל שאובין מה"ת, מה הדין אם רוב המקוה בשאובין של שינוי מראה.