לשיטת רבי יוסי בין השמשות כהרף עין, וגם כידוע ישועת ה' כהרף עין, כי רבי יוסי סבר שכמעבר בין אור לחושך ובין חול לקדש ובין קדש לקדש הקדשים, וכן בין מהלכי הטבע למהלכים שמעבר לטבע וכן הגאולה, הוא דק מאד,ודוקא כשנדמה שפוסק האור לגמרי ותיכף יהיה חושך מוחלט, דווקא אז יכול להאיר אור שמעבר לאור השמש הטבעי,
ולכן מחלוקת דומה קיימת בין רבי יוסי לתנאים האחרים גם לגבי הפרוכות שבין הקדש לקדש הקדשים שבביהמ"ק, כאשר רבי יוסי סובר כדעת יחיד שהיתה שם רק פרוכת אחת, ולמיטב זכרוני הרמב"ם מזכיר את שיטתו למרות שהיא דחויה, גם במשנה תורה.
גם יוסף בן מתתיהו בתיאור המקדש שלו מציין רק פרוכת אחת ולא שתיים.