רש"י מסכם כי בודאי לא ישב משה רבינו מן הבקר עד הערב וע"כ מיישב כהמכילתא שישב שעה אחת בבוקר אלא נחשב כעבודה קשה כי נחשב כמעשה בראשית

וגם ברש"י עה"ת מפרש הפסוק הזה כדרוש המכילתא

אבל איך יכלכל עפ"י שיטה זו תגובת יתרו? איך ראה משה רבינו שהיה עייף? למה צריך להעמיד שרים? הלא משה רבינו דן רק שעה אחת ביום?