הסבר המשנה במסכת מקוואות
דתנן
המניח כלים תחת הצינור לקבל בהן מי גשמים אחד כלים גדולים ואחד כלים קטנים ואפילו כלי אבנים וכלי אדמה וכלי גללים פוסלין את המקוה
אחד המניח ואחד השוכח דברי ב"ש
וב"ה מטהרין בשוכח.
שאלתי :מפשט הגמ' נראה כי בית הלל סוברים שגם אם שכח תחת הצינור לא יפסול את המקוה
למה רב משרשיא מחפש איך להעמיד את המחלוקת נאמר בפשטות שנחלקו
בשכח תחת הצינור לדעת ב"ש יפסול לדעת ב"ה יכשיר
(לגביי חצר אין שאלה כולם מודים שאם שכח חייב)