בס"ד

מלשון "שלפני" וגם מן ההגיון משמע שהעמודים היו בין רה"ר לאצטבא, כלומר האצטבא היתה יותר פנימה, לכיוון רה"י (או לכיוון כותל הרחבה).

"בין העמודים" - מרש"י משמע שהבעיה בבין העמודים לדעת רב דימי א"ר יוחנן היא "דלא מסתגי להו בהדיא", כלומר- אי אפשר ללכת שם ישר. וא"כ- העמודים של היום, דוגמת התמונה המצורפת, מכיוון שאפשר ללכת שם ישר וכן "מסתגי להו בהדיא" לכאורה יהיו כרה"ר (אם נגדיר את רחובותינו כרה"ר).

ושאלה לבסוף: למ"ד אצטבא, אצטבא הוא דלא ניחא תשמישתיה אבל בין העמודים דניחא תשמישתיה לא (ויהיו כרה"ר) לישנא אחרינא אבל בין העמודים דזמנין דדרסי ליה רבים כרה"ר דמיא.

מה ההבדל בין שתי הלישנות?