אמר רב פפא ושערו כבגדו דמי

לא מזמן במסכת נידה כמדומני נאמר
שער באשה ערווה אפילו קול באישה ערווה

הרי נשים מתייפות בבגדיהן ושערן באופן שווה ליופי
כמו שכאן ריח נגד זעה ולא שחשודים על משכב זכור

נראה לי שיש כאן סתירה בין שני גישות שונות לאותו עיניין
מישהוא מוכן להאיר את עיניי ?