התלמוד פוסק: והלכתא המוציא. ראו בתוס' שתמהו מדוע לא נקטו את הנוסח "מוציא" שמוסכם על כולם ותירצו עפ"י הירושלמי שרוצים להפריד בין המ"ם של "העולם" למ"ם של "מוציא". שאלנו בשיעור: ומה עם מלביש ערומים, מתיר אסורים? מה דעתכם?