הגמ' אומרת שנשים חייבות בקידוש שכן כל שישנו בשמירה ישנו בזכירה, ולכאורה לפי טעם זה יהיו חייבות בכל מצוות השבת. האמנם כך הוא?

וידועים דברי רע"א, לפיו אשה ששכחה בשבת רצה תחזור ותברך שכן כל שישנו בשמירה ישנו בזכירה, בעוד שבר"ח וביו"ט לא תחזור על יעלה ויבוא, שכן היקש זה אינו שייך כאן.