שבוע טוב,

המשנה בדף י"ב ע"ב מביאה את דרשותיהם של בן זומא וחכמים על הפסוק שנקרא בעז"ה בשבת הבאה בתורה (ובכך מתקשר הדף היומי לפרשת השבוע...) "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך" - בן זומא שדרש "ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות" וחכמים שדרשו "ימי חייך העוה''ז כל להביא לימות המשיח".

אבל לא ברור לי - הרי בד"כ דורשים מילים בפסוק כאשר הן לכאורה מיותרות והיה אפשר להסתדר בלעדיהן (כך הוא בגמרות וכך הוא גם בספרי חסידות, למשל ראו דבריו של השפת אמת השבת על הכפילות של המילה "לתת" בפסוק "וכרות עימו הברית" וכו'), אבל כאן המילה "כל" כלל אינה מיותרת אף לכאורה, שכן לא ניתן לקרוא את הפסוק בלי המילה הזאת.

משכך, מדוע היה לחכמים ולבן זומא צורך לדרוש את המילה הזאת, שכן לא ניתן להסתדר בלעדיה דקדוקית.

ושוב - שבוע טוב ומבורך!