|
|
התוספות רושם כל שקורין לה אמא אמא ואינה בושה - ובירושלמי פריך : וכי בדעתה תלויה הדבר ? ומשני : כל שראויה לקרותה אמא . בהנחה שמדובר על ירושלמי ג-ב זה ציטוטו : זקינה. אי זו היא זקינה רבי שמעון בן לקיש אמר כל שקורין אותה אמה ואינה מקפדת. ובדעתה הדבר תלוי א"ר אבין כל שהוא ראויה להיקרות אימא. וקשה לי להבין נראה לי שהירושלמי כותב שאכן בדעתה תלוי הדבר ורבי אבין חולק ואומר כל שהיא ראויה להקרא אמא ? |
טוען....
• הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
• תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום