בגמרא:
ר' יעקב בר אחא דהוה כתיב בספר אגדתא דבי רב בן נח נהרג בדיין א' ובעד אחד שלא בהתראה מפי איש ולא מפי אשה ואפילו קרוב משום רבי ישמעאל אמרו אף על העוברין...

ברש"י:
אף על העוברין. הכה את האשה ויצאו ילדיה נהרג עליהן ובישראל עד שיצא לאויר העולם כדתנן במס' [נדה] (דף מד.) תינוק בן יום אחד ההורגו חייב היכא דקים ליה בגוויה שכלו לו חדשיו ואינו נפל:

השאלה שלי:
מה הכוונה שבן נח נהרג על העוברין?
האם זה דין בעובר או דין בהורג?
היינו: מה הדין כאשר רופא גוי עושה הפלה לאשה יהודיה, ומה הדין כאשר רופא יהודי עושה הפלה לאשה גויה?

ובנוסף:
מה הדין אצל יהודי: האם הוא לא נהרג על העוברין? האם מותר לבצע הפלה???