בס"ד

"וא"ר יהודה בריה דר' חייא: גלות מכפרת מחצה: מעיקרא כתיב - והייתי נע ונד - ולבסוף כתיב - וישב בארץ נוד"

רש"י: "ולא כתיב נע שכיפרה לו גלותו, דכתיב ויצא קין"

הגמ' ע"פ רש"י אומרת שהגלות כיפרה על ה'נע', אך הגלות עצמה היא העונש 'נע' (כי האדם נע בגלות, זז ממקום למקום), ולא ברור לי מהיכן מוכח כאן שגלות מכפרת מחצה.

מצטער על האיחור
חג שמח!