קים להו לרבנן דשיתסר מיל קא שלטא ביה עינא דרועה.

מכאן יוצא שטווח הראייה הוא ט"ז מיל (ועי' צפנת פענח בהשמטות להלכות תענית פ"ה הט"ז).

ויש להקשות ע"ז ממ"ש בב"ר (פנ"ג סי' יג) גבי הגר שהרחיקה 'כמטחוי קשת' שלא לראות במות הילד, ובשיעור אותו 'מטחוי קשת' אמרו במדרש וז"ל: "ותלך ותשב לה מנגד", נאמר כאן "ותשב לה מנגד", ולהלן הוא אומר (במדבר כ, ב): "מנגד סביב לאהל מועד". "הרחק", הכא את אומר "הרחק כמטחוי קשת", ולהלן את אמר (יהושע ג, ד): "אך רחוק יהיה ביניכם ובניו כאלפים אמה במדה", הא למדנו "נגד" מ"נגד", ו"רחוק" מ"רחוק". אמר רבי יצחק: "כמטחוי קשת", שני טוחים בקשת, מיל. ע"כ. והביא המדרש הזה בתורה תמימה (פרשת בלק פרק כד אות א) והקשה ממנו על בעל העיטור שסובר שאין שיעור להרחקה משום היזק ראיה. ותירץ דבכל לפי מה שהוא אדם, וזה היה כוח ראייתה של הגר. ומלבד שרחוק לומר שיהיה הפרש כה גדול בין כוח הראייה הרגיל לכוח ראייתה של הגר, עוד זאת, שאמנם יתורצו דברי בעל העיטור עם המדרש, אך עדיין יקשה עליו מסוגיין.