|
|
שמואל איצטריך ליה בשבתא דרגלא נגדו ליה גלימא אתא לקמיה דאבוה א''ל אתן לך ד' מאה זוזי וזיל אהדר עובדא את דאפשר לך דלא אפשר ליה ליסתכן רש"י פירש: אהדר עובדא. דרוש שאסור להמתין מלהטיל מים עד שיהא לו צניעות: רבינו גרשום פירש: כלומר שתעמיד הדבר על הליכתו שתשתין לפניהם בגלוי כדי שלא ילמדו ממך שלא יסתכנו... אך לפני שראיתי את פירושיהם חשבתי מעצמי לפרש שאבוה דשמואל אמר לו שהוא יתן לו 400 זוז אם יחזיר את הגלגל לאחור... מה דעתכם על הפירוש שלי? ושמא אולי אתם מכירים מי שפירש כך? לכאורה - הפירוש שלי הוא פשט הלשון ("אהדר עובדא"), לא? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום