תנו רבנן:
הבא לקבל דברי חבירות - צריך לקבל בפני ג' חבירים,
ואפילו תלמיד חכם - צריך לקבל בפני שלשה חבירים,
זקן ויושב בישיבה - אינו צריך לקבל בפני שלשה חבירים שכבר קיבל עליו משעה שישב.

לכאורה כוונת הברייתא היא שיש 3 סוגים שונים של אנשים שאם הם באים לקבל דברי חבירות אז דינם כמבואר בברייתא.
שלושת האנשים הם:
(1) אדם רגיל.
(2) תלמיד חכם.
(3) זקן ויושב בישיבה.

הברייתא אומרת שזקן ויושב בישיבה לא צריך לקבל כי הוא כבר קיבל עליו משעה שישב.

השאלות שלי הן:
(1) אם כן, מדוע הוא בא כעת לקבל דברי חבירות, אם הוא כבר קיבל על עצמו?
(2) משמע מהברייתא שהוא לא צריך לקבל בפני שלשה חבירים, אך כן צריך לקבל בפני פורום אחר (חבר אחד?). ושאלתי היא - מדוע? והרי הוא כבר קיבל עליו משעה שישב?