בעלי הגמרא לא מצאו לנכון להוסיף ולו מילה אחת על משנה זו האם דברים בגו?

בעצם כולם זוכים לגינוי מהתורה
החולץ מקבל מחמאה בפרהסיה , בית חלוץ הנעל (האם גם היום אומרים בית חלוץ הנעל? הרי הוא עושה לפי דעת חכמים לחלוץ ולא לייבם)
ואשר לא יעדה זוכה למחמאה , בבגדו בה
מי שאינו פודה פטר חמור זוכה למצוות עריפה שאפילו ברכה אין לה ראה דרך אמונה בכורים י"ב א (ה)
גאולה באדון נקנס בחמישית

בעלי הגמרא שתקו כי מדובר בעצם בנבלים ברשות התורה.
התורה נותנת להם פתרון יפה ראוי והגון והם אינם מקבלים את פתרון של התורה
ובוחרים בפתרון ירוד שאמנם התורה נתנה להם להחלץ מהמצר אבל זה לא זה.