בסוגיית מוציא שם רע (ח ע"א - ט ע"א) -
מובאים בגמרא 8 אוקימתות למחלוקת ר"מ ורבנן (עולא, רבה, אביי, רב פפא, רב אשי, רבינא, ואיבעית אימא, ואיבעית אימא).

האם כוונת כל תירוץ לטעון שזה אכן (כנראה) המקרה של מחלוקת ר"מ ורבנן, או שמא מלבישים כאן "סתם" אוקמיתות, למרות שברור שלא זו הכוונה המקורית של המשנה?

האפשרות השניה קשה לי מאוד,
אך מאידך גם האפשרות הראשונה קשה לי מאוד כי נוצרה אצלי תחושה ש"סתם" מלבישים מבנים אפשריים על המחלוקת במשנה לרווחא דמילתא בלבד.
התופעה כמובן מצוייה רבות בש"ס, אך כאן זה בולט יותר עקב ריבוי האוקמיתות האפשריות.