|
|
א. לתיאבון. עיקר המקרא חסר והוא כי תאוה נפשך לאכול בשר. ב. (פד:) דלא ציץ. באלו מציאות "צויץ". ג. ויכבד אשתו יותר מהיכולת. אע"פ דלעיל אמר לחמך קודם, היינו עיקר החיות ע"כ צריך שיחיה הוא כדי שיוכל לפרנסם, אבל כאן מיירי על בגדים ובזה הם קודמים למותרות. |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום