.


לשיטת רבי שמעון, שחיטה שאינה ראויה - לא שחיטה.

ראינו, כפי שהסביר רבי אושעיא, כי כאשר מוציא קדשים, אותו ואת בנו, ושוחטם בחוץ; הרי שלשיטת רבי שמעון "קמא - מיקטל קטליה, שני- מתקבל בפנים הוא...".

על כרחנו, לשיטת רבי אושעיא מחייב רבי שמעון כרת גם את ההורג קדשים בחוץ, שכן אחרת - גם השני לא יתחייב, משום ששחטו בחוץ, וזו שחיטה שאינה ראויה.

כלומר, למעשה, אם לוקחים את הכלל של רבי שמעון ברצינות, אין כלל עבירה של שחיטת חוץ, משום שברגע בו הוציא את הקדש מן העזרה - אי אפשר לשחטו בחוץ כלל, אפשר רק להורגו!


אין תימה ששיטה זו נדחתה, ולהלכה נפסק כחכמים.